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Julio de 2023
Calendario de artículos de de 2023
2023-07-31
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos entraron en la guarida de los malos, la pusieron patas
arriba y espantaron a los malhechores
Jesús de Nazaret, al encontrarse el templo tomado por mercaderes,
volcó la mesas en las que vendían y hacían cambios, y expulsó a los
malhechores. Estos sucesos están relatados en Mateo 21, Marcos 11,
Lucas 19 y Juan 2 (¡en Juan 12 echaba a los mercaderes a latigazos!).
En los nuḿeros 94 y 95 de Dragon Ball, Son Gokū entró en el
cuartel general del Ejército Red Ribbon (también conocido como
Ejército de la Cinta Roja o Ejército del Listón Rojo) y derrotó él
solito a la peligrosa organización militar, causando unos cuantos
destrozos. Los soldados que no acabaron fuera de combate huyeron
despavoridos.
Jesús de Nazaret desmanteló unos meros pequeños negocios en el
templo. mercaderes. Son Gokū, en cambio, acabó (como sabríamos más
adelante, no del todo) con una organización violenta que buscaba
dominar el mundo.
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2023-07-30
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos revivían a los muertos
Jesús de Nazaret resucitó a varios muertos en los Evangelios.
Puede que el caso más conocido sea el de Lázaro, relatado en Juan 11.
La muerte no es gran cosa en Dragon Ball: basta reunir las
bolas de dragón y pedir un deseo para traer de vuelta a alguien de
entre los muertos. Curiosamente, en el manga, Son Gokū nunca hace
esto directamente, sino que son sus amigos quienes piden los deseos.
En el número 110 de Dragon Ball, por ejemplo, tras reunir las
bolas de dragon para revivir a Bora, el padre de su amigo Upa, es el
propio huérfano, alentado por Son Gokū, quien pide el deseo. Ahora
bien, aunque en el canon del manga no hay instancias de Son Gokū
pidiendo la resurrección de los muertos, sí la hay en las películas,
que en el contexto de Dragon Ball son algo así como evangelios
apócrifos:
en Dragon Ball:
Aventura mística (Dragon Ball: Makafushigi Dai Bôken)
hay una versión alternativa e la muerte y resurrección de Bora; en
este caso, sí es Son Gokū quien pide a Shenron que reviva al fallecido
padre de Upa.
Jesús de Nazaret revivía a los muertos con escasa ceremonia, poco
más que diciéndoles que dejaran de hacer el vago. Son Gokū, en
cambio, lo hace reuniendo las bolas de dragón, invocando con ellas a
Shenron y pidiéndole (¡de forma indirecta en el manga, a través de
Upa!) un deseo.
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2023-07-29
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos sanaban a la gente
En los Evangelios hay múltiples historias en las que aparece Jesús
de Nazaret sanando a personas de diversas dolencias. Por señalar un
par, en Lucas 17 cura a varios leprosos y en Marcos 2 hace que una
persona con discapacidad, postrada, pueda andar.
Son Gokū cura las heridas de sus compañeros en varias ocasiones con
la ayuda de las senzu, unas habichuelas con un gran poder regenerador.
Lo hace, por ejemplo, en el número 224 de Dragon Ball, en el
que reparte una senzu entre su hijo Son Gohan y su amigo Kuririn
(Krilín).
Al menos en los Evangelios, Jesús de Nazaret se dedicaba a curar
enfermedades de origen no traumático: enfermedades infecciosas,
discapacidades congénitas… Además de esto, lo hacía mediante
mecanismos sobrenaturales en los que no intervenían medicamentos ni
cirugía. Mientras tanto, Son Gokū usa unas plantas medicinales, las
senzu, para curar heridas potencialmente mortales recibidas en
combate.
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2023-07-27
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos tienen un corazón puro
Para los cristianos, Jesús de Nazaret es el arquetipo de persona de
corazón puro.
La pureza del corazón de Son Gokū sale a relucir en múltiples
ocasiones: por ejemplo, en el número 4 de Dragon Ball se monta
a la primera en Kinto'un, la nube voladora que solamente admite a
personas puras de corazón; Kinto'un se convertirá en su conveniente
medio de transporte a partir de entonces. Y la pureza se mantiene con
el correr de las décadas: en el número 437 de Dragon Ball, por
ejemplo, Kaiō-shin elogia la calidad del alma de Son Gokū.
El concepto de la pureza del corazón es algo nebuloso. ¿Ser puro
de corazón es ser ingenuo como un niño? Los Evangelios no muestran
precisamente a un Jesús de Nazaret ingenuo, sino bastante espabilado,
astuto, capaz de detectar y sobreponerse a las triquiñuelas
malintencionadas. En cambio, Son Gokū es ingenuo y se deja engañar
(por ejemplo, por su hermano Raditz en el número 202 de Dragon
Ball). ¿Ser puro de corazón es estar libre de ciertos vicios?
Jesús de Nazaret se comportó con ira ante los mercaderes del templo en
el en Mateo 21, Marcos 11 y Juan 2, pero por lo demás no se le conocen
excesos. Son Gokū pecaba, por ejemplo, de gula, hasta el punto de que
lo vimos atiborrándose de comida (muy rica), a pesar de que estaba
muerto y no necesitaba comer, en el número 437 de Dragon Ball.
¿Ser puro de corazón es tener una simpleza de intenciones? En tal
caso, puede decirse que la obsesión de Jesús de Nazaret por salvar al
ser humano y la obsesión de Son Gokū por medirse con luchadores más
fuertes son puras.
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2023-07-26
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos tienen naturaleza divina
Los detalles de la naturaleza de Jesús de Nazaret han dado para
numeros conflictos, pero ya en el concilio de Nicea I, del año 325, se
estableció que tenía naturaleza divina de algún tipo. Aparentemente,
la mayor parte de los cristianos acepta la naturaleza divina de Jesús
de Nazaret.
La naturaleza divina Son Gokū se establece en el número 4
de Dragon Ball Super, cuando Son Gokū se transforma en dios
súper saiyajin (sūpā saiya-jin goddo) para enfrentarse al dios
de la destrucción Beerus (Hakai-shin Birusu). La
película Dragon
Ball Z: Doragon bôru Z - Kami to Kami (en español, Dragon
Ball Z: La batalla de los dioses) contó originalmente los
acontecimientos un par de años antes.
Aparentemente, la mayor parte de los cristianos acepta la
naturaleza humana (junto a la naturaleza divina) de Jesús de Nazaret.
Por su parte, Son Gokū, a pesar de poder transformarse en dios súper
saiyajin, conserva también su naturaleza terrenal (no humana, sino
saiyajin, claro): es un ningen, como el aspirante a Kaiō-shin
en el universo 10 Zamasu nos recordaría una vez tras otra,
empezando por el número 16 de Dragon Ball Super.
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2023-07-24
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos hablaban con Dios
En Juan 12 hay una interacción de Jesús de Nazaret con Dios cuando
el primero anunciaba su muerte. No fue una conversación directa, sino
que Jesús daba un discurso en el que explicaba lo que diría a Dios, y
entonces Dios, que estaba escuchando, intervenía.
Son Gokū habló con Dios. ¡Vaya si lo hizo! La primera (de muchas)
conversación con Kami-sama, Dios (el dios de la Tierra), fue en el
número 164 de Dragon Ball. La primera (de muchas) conversación
con Kaiō-sama, Dios (el dios de todos los mundos al principio,
el dios de un gran sector del universo más adelante), fue en el número
210 de Dragon Ball. La primera (de varias) conversación
con Kaiō-shin, Dios (el dios de todos los Kaiō, señores de los
mundos), fue en el número 437 de Dragon Ball. La primera (de
unas pocas) conversación con Zen’ō-sama, Dios (el dios de todo el
multiverso), fue en el número 13 de Dragon Ball Super.
Mientras que en el cristianismo no hay una jerarquía divina, en
Dragon Ball vamos encontrando varios personajes que, en el
momento en el que aparecen, son equiparables a una divinidad que rige
por encima de todo.
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2023-07-20
Kevin Mitnick, leyenda de la seguridad
informática, falleció
el domingo. Hábil con la ingeniería social, durante los ochenta y
los noventa cometió unos cuantos actos de intrusión en sistemas
informáticos y de comunicaciones que la prensa sensacionalista se
encargó de hinchar hasta convertirlo, ante los ojos del público, en
una leyenda, en el arquetipo de hacker peligroso que puede
causar cualquier problema imaginable con poco más que mantener
contacto físico con un aparato electrónico. Tras eludir a la justicia
durante años, fue condenado con fines ejemplarizantes por los delitos
cometidos. Tras cumplir su tiempo en prisión, siguió ligado al mundo
de la seguridad informática y de telecomunicaciones, esta vez de forma
abiertamente legal, como consultor. Perdió la vida relativamente
joven, con cincuenta y nueve años, víctima del cáncer de páncreas.
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2023-07-19
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos resucitaron
La doctrina cristiana indica que Jesús de Nazaret resucitó. La
resurrección aparece descrita en Mateo 28, Marcso 16, Lucas 24 y
Juan 20.
Son Gokū también resucitó. Lo hizo dos veces en Dragon
Ball: la primera vez, en el número 212, resucitó con ayuda de las
bolas de dragón mientras entrenaba con Kaiō-sama en preparación a la
llegada de los saiya-jin a la Tierra. La segunda vez fue en el número
500, durante la contra Majin Bū; Rō Kaiōshin, el dios anciano, le dio
su vida para que pudiera volver al mundo de los vivos.
Mientras que Jesús de Nazaret tardó unos pocos días en revivir, Son
Gokū tardó casi un año en hacerlo la primera vez y varios años en
hacerlo la segunda vez.
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2023-07-18
Son Gokū, protagonista de Dragon Ball, es uno de los
personajes más famosos e influyentes del mundo. Resulta que,
probablemente por accidente, tiene algunos paralelismos interesantes
con una figura que prácticamente define lo que es ser influyente:
Jesús de Nazaret.
Ambos dieron su vida por la humanidad
La doctrina cristiana indica que Jesús de Nazaret entregó su vida
para salvar a la humanidad. La muerte de Jesús de Nazaret está
detallada en los Evangelios: Mateo 27, Marcos 15, Lucas 23 y Juan 19.
Son Gokū también dio su vida para salvar a la humanidad. De hecho,
murió en varias ocasiones, pero la primera de ellas, contra Raditz, no
fue exactamente para salvar a la humanidad, ya que Raditz no planeaba
aniquilarla de inmediato él solo, sino meses más tarde junto a los
demás saiya-jin; el propósito fundamental era salvar a Son Gohan. La
segunda muerte de Son Gokū sí es para salvar a la humanidad: sucede en
la lucha contra Seru (Célula o Cell) en el número 412 de Dragon
Ball.
Tanto Jesús de Nazaret como Son Gokū tenían treinta y tantos años
en el momento de dar su vida por la humanidad.
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2023-07-15
El mundo del tebeo español está de luto. El maestro Francisco
Ibáñez, quizá el más grande entre los grandes de la
historieta, fallecía
esta mañana en esa Barcelona que lo vio nacer. Padre
de Mortadelo y Filemón, Rompetechos, 13 Rue del
Percebe,
Pepe Gotera y Otilio, y muchos otros títulos queridos por
millones de personas, dedicó su vida al noveno arte. Las divertidas
aventuras de sus personajes enseñaron a leer y a reír a un puñado de
generaciones. Toda España se queda un poquito huérfana. El maestro
se marcha, pero su huella es imborrable.
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2023-07-07
Hace unos días se cumplía el plazo para la entrada en vigor el
derecho de los españoles a no recibir llamadas telefónicas comerciales
no consentidas de acuerdo con
el artículo
66.1.b) de la Ley 11/2022, de 28 de junio, General de
Telecomunicaciones.
La Circular
1/2023, de 26 de junio, sobre la aplicación del artículo 66.1.b) de la
Ley 11/2022, de 28 de junio, General de Telecomunicaciones entra
en detalles sobre la naturaleza del consentimiento por parte del
receptor e la llamadas, así como de las excepciones en las que no es
necesario tal consentimiento (trata algunas cuestiones sobre la
aplicación el abusadísimo criterio del interés legítimo).
Aunque no desaparecen las llamadas no solicitadas por completo, sí
se reduce notablemente su viabilidad, lo que es una noticia excelente
salvo para quienes viven de importunar a los demás sin su permiso.
Imaginemos: nos sustraen la cartera a punta de pistola, pero tal
cosa no es delito porque no nos hemos apuntado al registro oficial
antirrobo. Pues así estábamos hasta hace unos días: anteriormente,
había que retirar el consentimiento si se quería dejar de recibir
llamadas comerciales no solicitadas, lo que era un disparate. Por
fortuna, poco a
poco, avanzamos
hacia una situación en la que se reconoce que la víctima de una
depredación no consentida es víctima sin necesidad de andar
registrándose precisamente porque la depredación es no consentida.
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